Monday, October 31, 2016

කොරියන් දිනපොත (Korean Diary) ;- විවාහය (Marriage in South Korea.)



දකුණු කොරියාවේ පිරිමියෙක් සහ ගැහැනියක් අතර එකතුව විවාහය වේ. අවුරුදු 18 ට වැඩි පිරිමෙයෙකුට සහ ගැහනියෙකුට ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ගේ හෝ බාරකරුවන්ගේ කැමැත්ත මත විවාහ විය හැක. නමුත් අවුරුදු 20 ට වැඩි වුවිට එවැනි කැමැත්තක් අවශ්‍ය නොවන අතර නිදහසේ විවාහ ගිවිස ගැනීමේ හැකියාව තිබේ.

මම ;-ඇයි උබ කසාද බැන්දේ නැත්තේ?

මගේ කොරියානු මිතුරිය;- මට සුදුසු පුද්ගලයෙක් හමුවුනේ නැහැ.

මම ;- වයස කීයද? 

මගේ කොරියානු මිතුරිය;- 40 ඉක්මවා ගිහින්. අපිව පරිස්සමෙ ආශ්‍රය කරන්නේ අපි කසාද බැදලා නැහැ. 

මම ;- මම 1973 හැබැයි අම්මා තාම මට ප්රෝපොසල් හොයනවා . තාත්තා නිශ්ශබයි උපෙෂාවෙන් වෙන දේවල් බලන් ඉන්නවා මානව හිමිකම් කාරයෙක් නිසා වෙන්න ඇති. මාමා ගෙදර ඇවිල්ලා අම්මට මගේ විවාහය ගැන බරපතල කතා කියලා යනවා.

"ඔය කෙල්ලව කාට හරි දීලා දාපන් තනියෙන් කිසි වැඩක් කර ගන්න බැහැ නේද?"

"ගැනු දිග නොදුන්නහම අවලංගු කාසි වගේ."

මේවා මෙයා මටයි තාත්තටයි කියන්න එන්නේ නැහැ අම්මට කියලා යනවා.

ඥාති සොයුරාගේ මගුලට බුලත් දෙන්න පුංචි අම්මා ගෙදරට එන විට මා සිටියේ කාමරයේය. ඇය මගේ අම්මා ගෙන් ඇසුවේ දැන් හර්ශිට මොකද වෙන්නේ කියාය.

මේ පසුබිම මත මම දැඩිව දකුණු කොරියාවේ එන්න තීරණය කලෙමි.





Sunday, October 30, 2016

IGP remains silence.


Sugath was assaulted in a brawl. He came to Panadura South police and made a complaint and admitted to the hospital. The date 09.10.2016 which the complaint was inquired Sugath was in the hospital. So his wife Isuri appeared for the complaint.

According to her statement one of the persons in the other party and a person called a tryshaw driver Sudu Ayiya who had no involvement in the incident were appeared before the police station with few others. 

The officer in charge of multi complaint division handled the inquiry. He did not allow Isuri to utter a word. Instead of that he behaved with the try shaw driver Sudu Ayiya in a friendly manner. They forced Isurita came to a settlement by receiving some kind of money. 

She did not agree for a settlement. Then the Officer In Charge took her to down satires from up stair and put her inside the cell. She was accompanied her 16 years old elder daughter to the police station The OIC ordered her to hand over the two years old infant in her arms to the elder daughter and made the elder daughter stayed outside. 

The infant was stayed out side crying. She was remained in the cell from 11.30 in the morning to 5 in the evening. The OIC came near the cell once and asked her ''Are u well?'' and went. The try shaw driver called Sudu Ayiya came near the cell several times and said if she likes to a settlement then she would be released. 

This way she was kept in the cell until 5 pm. Even water was not given to her. After could not bearing the situation she said the try shaw driver sudu ayiya she would like to come to a settlement. Then she was taken to the up stairs and released after taking her signature into a statement. 

Her husband complained the whole incident to the inspector general of police. The inspector general of police said in public that he would take legal actions against any police officer in any rank who commits any wrong. But in this case nothing has happened. 

Thursday, October 27, 2016

ආගමික ප්‍රචණ්ඩත්වය.


''දූෂණයට ලක් වූ බව කියන කාන්තාවකට පොල්පිති පහර සියයක් ගැසූ පුත්තලම නල්ලන්දළුව ජුම්මා මුස්ලිම් පල්ලියේ පරිපාලන සභාවේ සිව් දෙනෙකු දින නියමයකින් තොරව රක්ෂිත බන්ධනාගාරගත කිරීමට පුත්තලම මහේස්ත‍්‍රාත් බන්දුල ගුණරත්න මහතා නියෝග කර ඇතැයි වාර්තා වේ.
ඒ අදාළ කාන්තාව සිය නීතිඥවරයා මාර්ගයෙන් පොලිසියට කල පැමිණිල්ලක් අනුවයි.
මීට දින කිහිපයකට පෙර අදාළ කාන්තාව සිය නිවසේ රැඳී සිටිය දී බලහත්කාරයෙන් පැමිණි පුද්ගලයෙකු විසින් ඇයව දූෂණය කර පලාගොස් තිබෙන අතර ඒ සම්බන්ධයෙන් කාන්තාව පුත්තලම පොලිසියට කල පැමිණිල්ලක් අනුව සැකකරු අත්අඩංගුවට ගැනීමට පොලිස් විමර්ශන ක‍්‍රියාත්මක වෙමින් තිබිය දී අදාළ කාන්තාව කැඳවූ පුත්තලම නල්ලන්දළුව ජුම්මා මුස්ලිම් පල්ලියේ පරිපාලන සභාව ඇයට මෙසේ පොල්පිති පහර සියයක් ගැසීමට නියෝග කර තිබේ.''
මෙම කාන්තාවට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වයට තිත තැබීමට නම් අනිවාර්යෙන් අපරාද කරුවනට දඩුවම් දිය යුතුය. මෙම සිද්දියේදී දින නියමයක් නැතිව අපරාදකරුවන් රක්ෂිත බන්දනාගාර ගත කිරීම ඉතා හොද කාලෝචිත පියවරක් වේ. නමුත් ඔවුන් තවම සැකකරුවන් පමණි. ඒ නිසා කඩිනමින් නඩුව විබාග කර අවසන් කල යුතුව තිබේ. මේ සිද්දිය මුස්ලිම් ආගමේ තිබෙන අශිෂ්ට බව ලොවට හඩනගා කියා පායි. මෙම නොගැලපෙන ක්‍රියාවන් මුලිනුපුටා දැමීමට මුස්ලිම් බක්තිකයින් පෙරට ආයුතුව ඇත. 

කොරියානු දිනපොත (Korean Diary) ;- සියදිවි නසා ගැනීම.(World's Second Highest Suicide Rate)





 දකුණු කොරියාව ඉතාම දියුණු රටකි. ආසියාවේ සතර වෙනුවට විශාලම ආර්ථිකය ඇත්තේ දකුණු කොරියාවටයි. එය ලෝකය සමග සැසදීමේදී 11 වැනියට පත්වේ. 

නමුත් අවාසනාවකට එය ලොව දෙවනුවට වැඩිම සියදිවි නසා ගැනීම් සිදුවන රටද වේ. ඒ ලෝක සවුක්ය සංවිදානයට අනුවයි. 

මෙහි වැඩිම සිවිදිවී නසා ගැනීම් වාර්තා වන්නේ වැඩිහිටියන් අතරය. එයට හේතුව වැඩිහිටි ජනතාව අතර පවත්නා දරිද්‍රතාවයයි. රටේ වැඩිහිටි ජනගහනයෙන් බාගයක් දර්ද්‍රතා රෙකාවෙන් පහල ජිවත් වේ. මේ රටේ වැඩිහිටි ජනතාවට සමාජ ආරක්ෂණ සහන මෙන්ම සමාජ සුබසාදනයද අහිමිය. 21 වන සියවසේ මෙම රටේ දරුවන් බහුතරය දෙමාපියන් බලා ගැනීම අහිමිව ඇත. තවද ග්‍රාමීය පළාත්වල මෙම සියදිවිනසා ගැනීමේ ප්‍රතිශතය නාගරික පළාත් වලට වඩා වැඩිය. සුබසාදන ක්‍රමයට වැඩිපුර ආදාර හිමි නොවේ. 

අනෙක් වයස් මට්ටම් වලට වඩා අඩුවෙන් නමුත් පාසල් සහ විද්‍යාල සිසුන් අතරද ඉහල මට්ටමේ සියදිවි නසා ගැනීම් වාර්තා වේ. 

කාන්තාවන්ට වඩා දෙගුණයක් පිරිමි සියදිවි නසා ගැනීම් සිදු කරති. නමුත් සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කිරීම පිරිමින්ට වඩා ගැහැනුන් අතර වැඩි වේ. මිට හේතුව පිරිමි ජනගහනය සියදිවි නසා ගැනීම සදහා වඩාත් දරුණු ක්‍රම අනුගමනය කිරීමයි.


මෙම තත්වය කොරියාවට පැමිණි මා පුදුමයට පත් කල එකක් විය. ලංකාවේ පැවසෙන්නේ වසරකට පුද්ගලයින් 4000ක් පමණ සියදිවි නසා ගන්නා බවය.  මෙම දත්තයන් නිවැරදි දැයි මා හරියට දන්නේ නැත.

Wednesday, October 26, 2016

Lessons to be learnt from Jeju.


Two weeks ago our director told us three interns that we had to be prepared for flying jeju on 20th , 21st  and 22nd. The day 20th arrived. We went to the Guwangu airport by a taxi. The flight was delayed. But finally, we group of 33 including me safely arrived in Jeju airport.

About Jeju

‘’According to Seong Kyoung ryung (Hallim University) Jeju island gifted by God. Every Jeju visitor may feel that the island is beautiful and marvellous like the gift from the God in heaven. Recently a lot of Asians including Koreans and Chinese come to Jeju the beauty regardless of seasons and days and this causes Jeju International Airport to be one of the busiest airports in the world with more than 70,000 passengers a day on average. ‘’

 




Before going to our accommodation, we have visited Jeju 4, 3 peace memorial hall. It was a good opportunity for me to see this. It tells a lesson how Jeju people be very developed. Both physically and mentally. They not forget the history. They not forget it to get revenge from the foe but for the forgiveness and not repeat the massacre in future.

What happened in Jeju?

It had been happened on Date April 3, 1948 – May 1949
Target was United States Army Military Government in Korea and later Government of South Korea
The Attack type was Rebellion. Deaths          14,000–30,000, or one fifth of population killed from all fighting
The Perpetrators         Pak Hon-Yong.
The Motive Protest against oppression by national police employed by the US military government and the election that was held only in South Korea.
We had attended the 6th Jeju 4,3 Peace Forum. We listened to many lectures and discussions. Its theme was overcoming the Past Truth Healing and Reconciliation – Jeju and the World in Comparison. The lectures attended from the USA , Germany, Palestine and Cambodia. It was a bundle of knowledge that we can take it to our home countries.

Comparing Jeju to Sri Lanka.

During the tour in Jeju I always remember my country and what was happened and what we can learnt from Jeju. In the southern part of Sri Lanka two uprisings had been taken place and the thirty year of war which was won by Rajapaksha regime in 2009 May.










 Now in Sri Lanka a discussion on reconciliation going on. In this discussion history is not included or neglect to sometimes willingness not to included it. We cannot achieve peace by destroying the history. That is the most precious thing that we can learnt from Jeju. In Sri Lanka now peace is restrained but human rights violations are occurred in the almost all part of the island. Torture happens all most all the police stations in this very moment also. The new government who called the government of good governance yet to address to these violations seriously. Sri Lanka has very good laws written beautifully on law books. In practice, all become a farce. Judiciary is a corrupt institution. The police behave as making the court a rubber stamp. Every occasion the police use the court and make a fabrication of charge. In Sri Lanka Justice denied not only because of delayed but too because of corrupt practices of who always engage in the justice system.



 These injustices must be explored to the world. In Jeju experience all atrocities should be disclosed to the world. Like Sri Lanka Jeju is an island. Unfortunately, in Sri Lanka situation most of the people don’t like to make their bad explore to the world. They want to hide the tear some history. This thing is being done by the peace makers too.






Truth
This is a very important factor in Jeju – ‘’The National Committee for Investigation of the Truth about the Jeju 4.3 Events (4.3 Committee) was a truth commission in South Korea established in 2000. The commission aimed to investigate the Jeju 4.3 events, which refers to a "series of armed uprisings and counterinsurgency that occurred between 1948 and 1954 on Jeju island, the largest island in the southernmost part of South Korea."[1] Announcing 14,028 victims, the first report of the commission was published in 2003, following an official apology by President Roh Moo-hyun, and his participation in a memorial service held in commemoration of the events, in 2006. However the commission continued to be in operation through 2009, carrying out various reparation projects as well as the screening of victims, thus making it the lengthiest truth commission in history.’’ – Wikipedia.

Religion and Jeju

In Sri Lanka the main religion is Buddhism. ‘’Now I would like to close the lecture with the saying of Buddha. He said the greed ignorance and hatred are 3 poisons which make human heart ill and most of all the hatred is the strongest poison which destroys the interpersonal relation and community. Focusing on the point Buddha stressed that the hatred would be relived only by love that can restore the interpersonal relation and community destroyed by the hatred and would bring the peace in the world where all the things are connected by the principal of relationship. Surprisingly the lesson is exactly the same with the Psalm 85, verse 10. Love and faithfulness meet together righteousness and peace kiss each other.
A




Based on the lessons from Buddha and God I would Jeju people would keep the sorrow of the Jeju 4-3 Incident but overcome the sorrow and move toward the precious values and tasks. Then I would like Jeju people to use the sorrow and pain as the driving force to save Korea and world. Finally I hope Jeju people take victory and realize era where the sorrow becomes joy’’- Seong Kyoung – Ryung (Hallim University)

Jeju is an example to the whole world specially to third world countries.



Harshi C. Perera








Tuesday, October 25, 2016

කොරියානු දිනපොත (Korean Diary);- කිම්චි වල රස බැලුවෙමි. (Korean Food)


මගේ කොරියානු මිතුරියක් ඇයට ඉංග්‍රීසි උගන්වන ලෙස මගෙන් ඉල්ලීමක් කලාය. ඊයේ මම ඇයට ගෙදර වැඩක් දුනිමි. ඒ කොරියානු ආහාර ගැන පැහැදිලි කිරීමක් කරන ලෙසයි. ඒ වෙනුවට ඇය මට අද ආහාර වට්ටෝරුවක් දුන්නාය. මා කිවූ දේ ඇයට වැටහී ඇත්තේ ඒ අයුරිනි. මම එය පහත පල කරන්නෙමි.

''rib, kimchi, sea mustard soup, bulgogi, pork belly, hangover soup, bean paste soup, kimchi stew, bibimbap, adzuki bean gruel, chopped noodles, gimbap, stir fried rice cake, sundae. ''

කොරියානු කැම සියවස් ගණනක සමාජ දේශපාලන වෙනස්කම් සමග පරිණාමය වී තිබේ. එය සුවාබාවික පරිසරය සහ විවිද සංස්කෘතික ප්‍රවනතාවයන් හමුවේ වර්දනය වී ඇත. කොරියානු කෑම වල පදනම බත් එළවලු සහ මස්ය. මෙහිදී කිම්චි වලට සුවිශේෂී ස්ථානයක් හිමි වේ. 

ප්‍රාන්ත අනුව කෑම වර්ග සහ කෑම ද්රවිය වෙනස් ව ඇත. කොරියානු කෑම වෙලේ වඩාත් වැදගත්ම ආහාරය දාන්ය වර්ග වේ. කොරියානු රාජදානි වල පදනම වී ඇත්තේ දාන්ය පිළිබද මිත්‍යා විශ්වාසයන්ය. ගොගිරියෝ රාජදානිය පිහිටුවීමෙන් පසුව ජුමොන් වෙත සිය මව එවූ පරවියන් දෙදෙනෙකු ඔස්සේ බාර්ලි ඇට ලැබූ බව කියවේ. 

කොරියානු ආහාර වෙලේ වැදගත් තැනක් මාංශ වලට හමී වේ. මස් ලැබෙන්නේ දඩයම් කිරීමෙන් හා මාළු අල්ලිමෙනි. මුද ආසන්නයේ ජිවත් වන ජනතාව මාළු වර්ගද රට අබ්යන්තරයේ ජනතාව මස් වර්ගද ආහාරයට ගනී. හරක් මස් කුකුල් මස් උරු මස් මාළු සහ මුදු ආහාර මෙම මාංශ ආහාර වේ. 

මෙහි විවිද එළවලු වර්ග තිබේ. එයින් බොහොමයක් උයන්නේ නැතිව අමුවෙන්ද අනෙක් ඒවා විවිද ආකාරයට පිසීමෙන් පසුවද ආහාරයට ගනු ලැබේ. 

මිට අමතරව ඔවුස්හදිය ආහාර සහ බලු මස් ද ඇත. අද වන විට බලු මස් වල ජනප්‍රිය බව අඩුවී ඇත. මෙහිදී ගින්සෙන් කුකුල් මස් සුප් එක අමතක කල නොහැක.  

විවිද ආහාර දිසි වර්ග අතර කිම්චි වලට එනම් ගෝවා සහ රාබු වලින් සැදු මෙම ආහාරයට ඉතා වැඩි ජනප්‍රියත්වයක් හිමි වේ. 






                                               කිම්චි

Monday, October 24, 2016

කොරියන් දිනපොත (Korean Diary) ;- ලංකාවට සාම කවුතුකාගාරයක්?


"ඉතිහාසය විනාශ කර සාමය උදා කර ගත නොහැක."- අපිට කොරියාවේ ජෙජු දුපතින් උගත හැකි පාඩම එයයි.

ජෙජු දුපත දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබුණු තෑග්ගක් ලෙසද හැදින්වේ. එය අලංකාරය විශිෂ්ටය. කොරියානු චීන ජාතිකයින් ඇතුළුව බොහෝ ආසියානුවන් මෙම දුපතට පැමිණෙන්නේ එහි අලංකාරය බුක්ති විදීමටය. එහි ගුවන්තොටුපල ලොව වඩාත්ම කාර්යබහුල ගුවන්තොටුපළවල් අතරින් එකකි. දිනකට සාමාන්යෙන් මගින් 70,000ක් පමණ එහි ගැවසේ. 

ජෙජු දුපතේ මෙම කණගාටු දායක සිද්දිය ඇතිවුයේ 1948 අප්‍රියෙල්සිට 1949 මැයි දක්වාය. මෙම කැරැල්ලේ ඉල්ක්ය වුයේ කොරියාවේ එක්සත් ජනපද හමුදා ආණ්ඩුව සහ පසුකාලින කොරියානු ආණ්ඩුවයි. අපරාදකරු පක් හොන් යෝඋන්ග් ය. එය ඇති වුයේ එක්සත් ජනපද හමුදා ආණ්ඩුවේ ජාතික පොලිසියේ මර්දනයට සහ දකුණු කොරියාවේ පමණක් පවත්වාගෙන ගිය මැතිවරණයට එරෙහිවය. පුද්ගලයින් 25,000 සිට 30,000 දක්වා මරා දැමිණි. එය ජෙජු දුපතේ ජනගහනයෙන් 1/5 කි.

ජෙජු වැසියන් මෙම සමුල ගාතනය අනුස්මරණය කරති. ඔවුන් සත්‍ය ගවේෂණය කරති. අපරාදකරුවන්ට සමාව දෙති. යුක්තිය සාමය මානව හිම්කම් වෙනුවෙන් කැප වෙති. ඔවුන් සාම අනුස්මරණ ශාලාවක් පිහිටුවා එහි කව්තුකා ගරයක්ද පවත්වා ගෙන යති. ඔවුන් සැම විටම සිය ඉතිහාසය සිහිපත් කරති.

ලංකාවේ සිදුවුයේ කුමක්ද? 1971 සහ 1988 /89 දකුණේ කැරැල්ල 30 අවුරුදු යුද්දය අප අමතක කර ඇත. හැබැයි සාමය ගැන කතා කරති. නමුත් ඉතිහාසය ගැන වැරදි කල අයට සමාව දීම ගැන කතා කරන්නේ නැත. වින්දිතයින් විරුවන් ඔවුන්ගේ පවුල් වල උදවිය සිහිපත් කරන්නේ නැත. 

ඔබ ප්‍රබාකරන්ට සමාව දෙන්නේදැයි මා ප්‍රශ්න කළහොත් උරණ වන්නේත් කුපිත වන්නේත් මා සමගය. 

88/89 අතුරුදහන් වුවන් සිහිපත් කරන ස්මාරකයක් ඇත. එය පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. අප සාම කවුතුකාගාරයක් පිහිටුවීම දක්වා දියුණු විය යුතුව ඇත. සාමය හා සංහිදියාව ලගා වීම යනු දියුණුවේ ආරම්බක පියවරයි. ජෙජු ජනතාව දියුණු ජාතියක් වීමේ රහසද මෙයයි.















Sunday, October 23, 2016

කොරියානු දිනපොත (Korean Diary) ;- ආසියානු සංස්කෘතික මද්‍යස්ථානය. (ACC)




අපිට ගුවන්ජු හි ආසියානු සංස්කෘතික මද්යස්ථානයට යාමට සිදුවුනෙමු. ඒ නිහඩව සිදුකෙරෙන විරෝදතාවකට සහය පල කිරීමටය.

මෙම ස්ථානයේ අරමුණ ගුවන්ජු හි කලාව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී  සංස්කෘතිය ඉතිහාසය නගා සිටුවීම අනුස්මරණය සහ සොයා යාමයි. එහි ප්‍රදර්ශන පැවැත්වීම ඇතුළු විවිද කලා කටයුතුද සිද්ද වේ. 

මෙම ආසියානු සංස්කෘතික මද්යස්තානය එහිතිහාසික වැදගත් කමකින්. යුක්තය.  එනම් 1980 මැයි නැගිටීම සම්බන්දයෙනි. මෙම ස්ථානයේ මැයි 18 අනුස්මරණ ශාලාවක්ද ඇත. දැන් එය දකුණු කොරියානු ආණ්ඩුව විසින් පවරා ගැනීමට නියමිතය. ඒ කලා ගාරයක් ඉදිකිරීමටය. මේ තත්වය තුල ගුවන්ජු වින්දිතයින්ට ඔවුන්ගේ පවුල් වල උදවියට සහ වීරයින්ට අත් වන ඉරණම කුමක්ද? ඔවුන් එහි ඉඩක් ඉල්ලා සිටි. 

මම සහ මිතුරන් මිතුරියන් 31 වන දින එහි පැවති විරෝදතාවයට සහබාගි වුහ. ඒ අවස්ථාවේ වින්දිත පවුල් වල උදවියද සහබාගි වී සිටියහ. මම කාර්යාල මිතුරු මිතුරියන්ගෙන් දුරස්ව වෙනත් ස්ථානයක අසුන් ගතිමි. එවිට එක මහලු වයසේ කාරුණික මහතෙකු පැමිණ  මට පුටුවක් ලබා දෙමින් කාර්යාල මිතුරු මිතුරියන් ආසන්නයේ අසුන් ගැනීමට සලස්වූයේය. ඔහු මිතුරියකට පැවසුවේ එසේ කලේ මා තිනිවිම වලක්වනු පිණිස බවයි.

මේ දකුණු කොරියානු වැසියන්ගේ කරුණාවන්ත බවයි. අන් අයට උදවු කිරීමට දක්වන ලදියාවයි. එය ඔවුන්ගේ දියුණුවේ එක සාදනිය ලක්ෂණයක්ද වේ.






Tuesday, October 18, 2016

කොරියානු දිනපොත (Korean Diary) ;- මොබයිල් ෆොන් (Samsung Galaxy Grand)



දකුණු කොරියාවේ ජිවත්වන විට නිල හැදුනුම්පතක් අවශ්‍ය වේ. එයට එලියන් කාඩ් ඒකකයයි කියනු ලැබේ.

මට ලංකාවෙන් එන විට තිබුනේ සෝනි ස්මාට් ෆෝන් එකකි. මෙහෙ ඇවිත් සිම් කාඩ් පතක් ගත්තෙමි. ඒ සදහා කොරියන් බාෂාව දන්නා කෙනෙකු සමග යායුතු විය. ඔහු කාර්යබහුල චෝයි මහතාය. ඔහුට මගේ ඉල්ලීම ඉටු කිරීමට සිදුවුයේ දින දෙකකට පසුවය. මා සිතුවේ ඔහු උදවු කරන එකක් නැතිය කියාය. අවසානයේ ඔහුගේ උදවුව ආශ්චර්යමත් එකක් විය.

සිම් කාඩ් පතින් සහ ගත්ත පැකේජයෙන්අවසර ලැබුනේ කොරියාව ඇතුලත දුරකථන ඇමතුම් සදහා පමණි. ජාත්‍යන්තර ඇමතුම් සදහා වයි ෆයි අවශ්‍ය වේ. එය මගේ පරණ ස්මාට් ෆෝන් එකෙන් කල නොහැක්කක් විය.

මම දුරකථන බාවිතය අමතක කර හිත හදා ගැනීමට උත්සහ කලෙමි. කොරියානු සගයෙකු පැවසුවේ මෙහේන් අලුත් ෆෝන් එකක් ගන්නේ නම් එය ලංකා මුදලින් රුපියල් 40,000ක් පමණ වනු ඇති බවයි. මම එවැන්නක් නොගැනීමට තීරණය කල අතර ලංකාවට එන්න ආසන්නයේ ටැබ් එකක් ගැනීමට තීරණය කලෙමි.

ඒ සමගම චෝයි මහතා මට කතා කර කිවේ ස්මාට් ෆෝන් එකක් තිබෙන බවත් එය ලංකාවේ මුදලින් රුපියල් 5000ක් පමණ වන බවයි. ඔහු වැඩි දුරටත් ප්‍රකාශ කලේ එය කලින් පාවිච්චි කල එකක් බවයි. මා බලමු කීවිට ඔහු කිවේ එතෙක් කලක් එම ෆෝනය නොතිබෙන බවයි. සැනින් මා ඔහු සමග ගොස් එම ෆෝනය චාජර් එක මිලදී ගත් අතර පසුව කවරයක් මිලදී ගතිමි.

මගේ ෆෝනය දැන් ඉතාම හොද තත්වයේ තිබේ. ඒහි සියලු ස්තුතිය හිමිවිය යුත්තේ චෝයි මහතාටය. ඔහුද ඉතාම කාර්යබහුල පුද්ගලයෙකු වේ. මගේ ෆෝනය සැම්සුන් ගැලැක්සි ග්රෑන්ඩ් වර්ගයේ එකකි.

මේ සියල්ලෙන් පැහැදිලි වන්නේ කොරියානු ජනතාව තවත් මනුෂයෙකුට උදවු කිරීමට කොතරම් කැමතිද යන්නය.

Monday, October 17, 2016

කොරියානු දිනපොත (Korean Diary) ;- සන් සෝන් නිම් (Korean Teacher)


ඇය අපිට කොරියන් උගන්වන ගුරුතුමියයි. සැම සතියකම සදුදා සහ බදාදා උදේ 10 සිට දවල් 12 දක්වා කොරියන් පන්තිය පැවැත්වේ. පන්තියේ සිසුන් සිවු දෙනෙකි. එනම් ශාහිඩ්, ශානාවස්, අෆ්ටාබ් සහ හර්ශිය.

 ඇය සැම දිනකම පාහේ අපිට පලතුරු ගෙනත් දේ. ඒ ඇපල් වල සිට මිදී දක්වාය. ඇපල් වලට කොරියන් බාෂාවෙන් කියන්නේ සගුවා කියාය. මිදී වලට කියන්නේ පොතෝ කියාය. ඇය මිට අමතරව අපව රැගෙන ගොස් දිවා ආහාරය ලබාදීමද සිදු කෙරේ. 

මේ අනුව අපද ඇයට දිනක් ශාහ්ද්ගේ ගෙදරට කැදවා දිවා ආහාරය පිළියෙළ කර දුන්නෙමු. එහිදී අපි එක එක්කෙනා එක් එක් වැන්ජනය බාර ගත්තෙමු. සහිඩ් බත් සහ කුකුල් මස් ද අෆ්ටාබ් මාළුද ශානවාස් ගෝවා ද මම පරිප්පු සහ කන්කුන්ද බාර ගත්තෙමි. දකුණු කොරියාවේ ලංකාවේ දැකියහැකි සැම එළවලුවක්ම සහ පලතුරක්ම ඇත. අෆ්ටාබ් උයන්න එතරම්ම නොදනී. ඔහු අන්තර්ජාලය ඔස්සේ මාළු පිසින හැටි ඔහුගේ බිරිදගෙන් ඔන් ලයින් ආසා දැන ගත්තේය. 

මෙය උතුරු හා දකුණු කොරියාවේ නිල බාෂාව වේ. ලොව පුරා විසිරි සිටින මිලියන 80 ක පමණ ජනතාවක් කොරියානු බාෂාව කතා කරති. නමුත් ඇතැම් ඉතිහාස බාෂා විශේෂඥයින් මෙම කොරියානු බාෂාව හුදකලා බෂාවක් ලෙසද හදුන්වති.